KHUTBAH : 2 RESEP NABI MENUJU SURGA ALLAH SWT

 2 RESEP NABI MENUJU SURGA ALLAH

(Oleh : Muhammad Alfithrah Arufa)

اَلْحَمْدُ لله، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ اَوْضَحَ لَنَا سَبِيْلَ الرَّشَادْ، اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ رَبُّ الْاَرَضِيْنَ وَالسَّمَوَاتِ، وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا محمدا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ خَيْرُ الْعِبَادِ. اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ وَتَرَحَّمْ وَتَحَنَّنْ عَلَى سَيِّدِنَا محمد، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الْمَعَادِ. اَمَّا بَعْد   فَيَا اَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ. اُوْصِيْنِيْ نَفْسِيْ وَاِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

قال الله تعالى في كتابه الكريم : ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ....   و قال رسول الله : إِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً وَلَمْ أُبْعَثُ لَعَّانًا

 

Jama’ah Jum’ah Rohimakumullah

Panjatan puja serta puji syukur kehadirat Allah Swt, pada siang hari ini kita diberikan kekuatan untuk melangkahkan kaki kita bersama, mangayun langkah untuk memenuhi undangan Allah Swt, bernaung dibawah naungan rumah Allah, menghadiri undangan Allah di tengah-tengah (mungkin masih ada) saudara2 kita sesama muslim yang mengaku dirinya sebagai ummat Nabi Muhammad Saw tapi mereka tidak bisa membedakan mana suara adzan, dan mana suara nyanyian, dan bahkan banyak diantara mreka yang lebih menikmati suara nyanyian daripada suara adzan.

Di tengah manusia yang mengaku dirinya Muslim, akan tetapi tidak dapat membedakan mana undagan manusia dan mana undangan pencipta manusia, bahkan banyak diantara mereka yang lebih memenuhi undangan manusia dari pada undangan pencipta manusia.

 

Di tengah-tengah manusia yang sudah tidak bisa membedakan mana itu masjid dan mana itu rumah ataupun istana, bahkan banyak di anatara meraka yang lebih bangga memasuki istana akan tetapi dia merasa biasa-biasa saa ketika memasuki rumah Allah, yaitu Masjid.

 

Di tengah ummat yang sedemikian rupa kita diberikan kemampuan dan kekuatan oleh Allah dan ini merupakan kenikmatan yang sangat besar bagi kita bersama, dimudahkan kaki kita untuk mengayunkan langkah kaki semata-mata karena taufik dan hidayah dari Allah Swt, sehingga duduklah kita bersama di rumah yang mulia ini untuk memenuhi undangan dzat yang Maha Mulia.

 

Semoga kenikmatan ini mampu kita syukuri sehingga akan ditambah oleh Allah Swt dengan kenikmatan-kenikmatan yang lain dan kita berlindung kepada Allah semoga kita tidak dijadikan manusia yang mengkufuri nikmat sehingga menjadi sebab nikmat itu dicabut oleh Allah Swt

 

Jama’ah Jum’ah Rohimakumullah

Di dalam sebuah hadist Rasulullah Saw, disabdakan bahwa: “ada seseorang yang datang kepada Rasulullah Saw, beliau ditanya tentang amal ibadah apakah yang banyak menghantarkan manusia menuju surganya Allah Swt.

سُئِلَ رسلُ اللهِ صلى الله عليه و سلمَ عَنْ اَكْثَرِ مَا يَدْخُلُ النَّاسُ الجَنَّةَ قاال : تـقوى الله وحُسنُ الْـخُلُق

Beliau menjawab dengan jawaban yang singkat padat dan berisi )dan itulah kebiasaan dan keistimewaan Rasulullah Saw – Jawami’ul kalim – beliau berbicara ddngan ucapan yang singkat tapi memiliki makna yang luar biasa(, apa jawaban Nabi ? resep yang menghantarkan manusia menuju surgaNya Allah Swt, nabi menjawab 2  (ada dua) : Yang pertama, Taqwallah, yang kedua chusnul khuluq,

 

Yang pertama, kata nabi yang menghantarkan manusia ke surga adalah bertaqwa kepada Allah Swt, melaksankan perintah Allah, menjauhi larangan Allah, mengikuti jejak dan langkah dari Rasulullah Saw. Ketaqwaan yang meliputi seluruh aspek kehidupan kita, ketaqwaan yang menghiasi hari-hari kita dari sejak kita bangun dari tidur sampai kita tidur kembali, bukan hanya ketaqwaan yang identik dengan kopyah atau sarung, bukan ketakwaan yang hanya identek dengan masjid atapun mushollah, tapi ketakwaan yang menyeluruh dalam kehidupan kita baik kita di kantor ataupun kita di pasar, ataupun kita di ladang, di manapun saja berada, ketakwaan yang menghiasa kehidupan kita dan itulah yang difirmankan oleh Allah Swt

﴿ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰىتِهٖ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ﴾

Wahai orang yang beriman bertqwalah kalian dengan sebenar-benarnya taqwa (tidak hanya taqwa pada kondisi tertentu, tidak hanya bertaqwa pada tempat-tempat tertentu, ketika dia ke masjid dia bagaikan orang bertaqwa tapi ketika dia keluar dari masjid dia campakkan ketaqwaannya, tidak ketika dia menggunakan peci atau sarung dia menunjukkan dia bertaqwa tapi ketika dia buka kopyah dan sarungnya dia campakkan ketaqwaannya). Tidak... ketaqwaan yang menyeluruh.

Ketika kita di masjid kita tunjukkan kita bertaqwa, ketika kita di kantor kita tunjukkan kita bertaqwa dengan memegang amanat, seberapa tinggi pangkatnya firaun, dia tercampakkan ke dalam posisi yang paling rendah, apa sebabnya? karena dia tidak bertaqwa pada Allah Swt. Seberapa banyak hartanya qorun akan tetapi cerita buruknya langgeng sampai hari kiamat, apa sebabnya? karena tidak bertaqwa kepada Allah. Begitupula berapa pandai dan cendikianya iblis, akan tetap dilaknat sampai hari kiamat, apa sebabnya?, karena tidak mau bertaqwa pada Allah swt.

 

Akan tetapi sebaliknya walaupun dia tidak berpangkat, walapun dia strata ekonomi sangat rendah, walaupun dia kalangan orang awwam, tapi dia laksanakan ketaqwaan dengan sebenar-benarnya, hakikatnya dialah orang yang agung dihadapan Allah Swt.

 

Jama’ah Jum’ah Rohimakumullah

Sayyidina wa imamina Ali bin abi tholib Karammallahu wajhah, beliau mengatakan dalam sebuah nasihat beliau  (dengan kecerdasannya, dengan nasab keturunannya, dengan keberaniannya – seorang prajurit yang tidak pernah mundur – dengan  ibadahnya) apa kata sayyidina Ali :

كَفَانِى عِزًّا إِذَا كُنْتَ لِي رَبًّا وَ كَفَانِي فَخْرًا إذَا كُنْتُ لَكَ عَبْدًا

“Cukup bagiku kemuliaan bukan karena pangkatnya, bukan karena kecerdasannya, bukan karena nasab dan keturunannya, ketika engkau ya Allah sebagai Tuhanku, dan cukup bagiku kebangaan ketika aku bisa mengabdi kepadaMu Ya Allah (dengan melaksanakan perintah dan menjauhi laranganMu).

Itulah kebanggan.

Begitu pula sayyina Umar ibnul khotthob ra. beliau mengatakan :

نَحْنُ قَوْمٌ اَعَزَّنَا اللهُ بالاسلامِ فإذا ابْتَغَيْنَا الْعِزَّةَ بِغَيِرِهِ اَذَلَّنَا الله

“Kami adalah komunitas manusia yang dimuliakan oleh Allah dengan memeluk agama Islam bukan karena yang lain, apabila kami mencari kemulian akan tetapi kami mencampakkan agama kami, maka kami akan dihinakan oleh Allah (menjadi manusia yang hina di dunia lebih-lebih kelak di hadapan Allah Swt).

 

Yang kedua, chunul khuluq, berbudi pekerti luhur, memiliki akhlak yang mulia, berinteraksi dengan sesama manusia dengan interaksi yang baik. dan itulah yang dicontohkan oleh Rasulullah Saw. Sang suri tauladan kita bersama, kita lihat agama Islam dilandasi dengan pondasi yang kuat yaitu pondasi budi pekerti yang luhur, pondasi akhlakul karimah,  pondasi perbuatan yang baik prangai yang baik, Nabi Muhammad yang memiliki budi pekerti luhur, dngan dasar budi pekeri yang luhur itulah sehingga Nabi diterima kawan ataupun lawan sampai kita berada 14 abad sesudah beliau tetap berada di bawah cahaya Akhlaq Nabi Muhammad Saw.

Sehingga sahabat Abdullah Bin Abbas beliau berkata dalam sebuah nasihatnya :

لِكُلِّ بُنْيَانٍ اَسَاسٌ وَ اَسَاسُ الْاِسْلاَمِ حُسْنُ الْخُلُقِ

“Setiap bangunan pasti memiliki pondasi (ketika pondasi kuat bagunan akan kokoh, ketika pondasi rapuh bangunan akan runtuh) apakah pondasi islam ? budi pekerti yang baik, interaksi dengan ssama dengan insteraksi yang baik.

Sehingga Islam akan kokoh di tengah-tengah masyarakat, hidup di manapun saja, kita akan menjadi orang yang baik di hadapan kawan ataupun dihadapan lawan.

 

Jama’ah Jum’ah Rohimakumullah

2 resep inilah yang banyak menuntun manusia menuju Surganya Allah Swt. Yang pertama bertaqwa kepada Allah sebagai lambang hubungan vertikal kita pada Allah atau yang dikenal dengan Hablum minallah – mari kita jaga sholat kita, kita jaga dzikir kita, kita jaga puasa kita dengan baik sebagai lambang hubungan individual vertical kita pada Allah Swt. Dan yang kedua chusnul khuluq (berbudi pekerti luhur) sebagai lambang hubungan social horizontal pada sesama manusia (hablum Minannas) berinteraksi dengan baik kepada sesama manusia, kepada siapapun saja, maka dengan 2 modal ini akan menuntun kita bersama menuju surganya Allah Swt, dengan dua modal ini akan menyelamatkan kita daripada bencana dan adzabnya Allah.

Allah berfirman :

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ اَيْنَ مَا ثُقِفُوْٓا اِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللّٰهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ .....

Akan ditimpakan kepada manusia kehinaan/ khancuran/ kebinasaan dimanapun berada, kecuali dengan (rumus) berhubungan baik dengan Allah dan hubungan baik kepada Manusia.

Semoga kita dijadikan manusia yang bisa mengaku diri kita sebagai seorng hamba sehingga kita mampu menghambakan diri dengan sebenarnya kepada Allah Swt dan kita sadar bahwa kita adalah makhluq sosial yang memiliki ketergantungan pada sesama. Sehingga kita dapat berinteraksi baik pada sesama manusianya. Amin Allahumma Amin...

إِنَّ أَحْسَنَ الْكَلَامِ  كَلَامُ اللهِ الْمَلِكُ الْمَنَّانُ وَبِالْقَوْلِ يَهْتَدُ الْمُرْتَضُوْنَ . مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسآءَ فَعَلَيْهَا وَمَارَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيْدِ . بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي اْلقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ مِنَ اْلأٓيَةِ    وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ اللهُ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُوْا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

خطبة الثانى

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِي إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا   أَمَّا بَعْدُ.

فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوا اللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ، اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِينْ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَأَعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَسُوْءَ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خَآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

Read More

GURU PAI SMK SE KOTA SURABAYA NGAJI DESIMINASI IKM DAN SOSIALISASI PAI ON THE SPOT BERSAMA PAIS KEMENAG KOTA SURABAYA

Surabaya, 14 Oktober 2022 - Kegiatan yang digawangi oleh MGMP PAI SMK kota surabaya ini dilaksanakan di Aula SMK Negeri 1 Surabaya, acara ini dihadiri oleh Kasi PAIS Kemenag kota Surabaya – Bpk Drs. H. Arifin, M.Pd, Pengawas Guru PAI SMK Surbaya - Bpk Farhan, M.Pd dan Ibu Dra. Dien Rahmah, M.Pd.I, selain itu, turut hadir Admin Operator PAIS On the Spot– Bpk. Nur Hadi, SE. serta Ketua MGMP -Ust.   Muchamad Sofyan Hadi, M.Pd.I.

Acara dibuka dengan Lantunan Ayat Suci Al-Qur’an yang dibacakan oleh Ust. Abdul Muiz, M.Pd dilanjutkan dengan pembacaan sholawat nabi dan mahallul qiyam oleh tim Banjari As-Sa’idiyyah SMKN 1 Surabaya.

Sambutan-sambutan dimulai, pertama adalah Sambutan ketua MGMP PAI SMK Kota Surabaya. Dalam Sambutannya, ketua MGMP menyatakan bahwa ini adalah sambutan pertama beliau  pasca revormasi pengurus MGMP kemaren. Ust. Sofyan mengungkapkan bahwa Susunan pengurusan 90% masih tetap dan akan segera disampaikan pada kasi PAIS. Dalam hal fungsi MGMP, beliau menyampaikan bahwa MGMP merupakan wasilah (penyambung), pengurus MGMP niatnya untuk khidmah saja. Dalam pelaksanaannya, ketua MGMP PAI menginginkan Bpk/ibu Guru PAI SMK Surabaya dapat merespon dengan baik segala informasi (dari PAIS ke MGMP) demi lancarnya kebutuhan dan profesionalisme semua guru PAI SMK.

Selanjutnya, KASI PAIS Kemenag Kota Surabaya juga memberikan amunisi motivasi untuk guru PAI SMK Surabaya. Dalam muqoddimahnya beliau menyebut guru PAI sebagai “pembuka pintu surga”. Hal ini didasari oleh betapa luar biasanya peran dan perjuangan guru PAI terhadap capaian para peserta didik bukan hanya urusan dunia melainkan tembus pada kebutuhan akhiratnya, sembari memberikan contoh pada penampilan Tim banjar “As-Sa’idiyyah” SMKN 1 Surabaya yang tampil dengan luar biasa mengantarkan iklim cinta pada Nabi Muhammad Saw terasa kuat dalam ruangan Aula yang digunakan, “ini anak-anak bisa begini (Sholawatan) tergantung kiyainya di sekolah” tegas Drs. H. Arifin, M.Pd.

Bapak Kasi PAIS dengan murah senyumnya memberikan gambaran bahwa Desiminasi yang didapatkan di acara ini tidak boleh berhenti sampai di sini saja, akan tetapi harus terus didesiminasikan pada yang lainnya, artinya berkelanjutan sehingga Guru PAI tidak sampai telat informasi. Bisa dibayangkan, sebab keterlambatan informasi sama halnya menciptakan keterlambatan baru lainnya pada penginputan kebutuhan akun emis dan siaga guru sendiri. Kasi PAIS menginfokan bahwa saat ini sedang digalakkan percepatan-percepatan pendataan guru PAI, maka dari itu guru PAI harus selalu membuka info web PPKB (Program Pengembangan Keprofesionalan Berkelanjutan). Guru sudah harus mandiri, Jangan sampai data hanya dipasrahkan ke operator saja (tanpa pengecekan berkala), karena seharusnya sekarang semua guru PAI sudah bisa dengan teknologinya sendiri dan mandiri.

Kasi PAIS menutup sambutannya dengan beberapa harapan, semoga akan ada peningkatan prestasi  PAIS di Kota Surabaya, diantaranya  keikutsertaan lomba ceris yang masih sangat minim prestasinya. Diharapkan pula lahir penulis-penulis dari kalangan guru PAI. "Anak-Anak kita adalah ladang untuk berjuang dan mendapat manfaat baik dunia maupu akhiratnya" tegas beliau. Disamping itu, beliau juga mengharapkan diadakannya koordinasi PAIS dan MGMP secara kontinu, misal ; pertemuan 2 bulan atau 3 bulan sekali.

Materi yang tidak kalah pentingnya disampaikan bapak operator (Admin) PAIS on The Spot. Informasi ini disampaikan dengan singkat dan detail bahkan diakhiri dengan praktek langusng menggunakan aplikasi PAIS On The Spot melalui gaget maisng-masing guru PAI yang hadir saat itu. Beberapa hal yang disampaikan oleh Bpk. Nur Hadi, SE selaku admin PAIS diantaranya adalah :  

1.    Pahami bahwa Alur dapodik, emis dan siaga bersambung

2.    Ilustrasi satu kasus, misal ada pertanyaan : untuk 150 siswa butuh berapa guru PAI ? Jawab : hanya butuh 1 guru, lalu bagaimana jika ada 2 atau lebih guru di sekolah tersebut ?.  Terkait kasus seperti  ini emis sekolah mengambil peran penting, maka harus sering ditinjau karena sangat berpengaruh pada data legalitas guru yang ada di sekolah tersebut. Hal-hal yang perlu diperhatikan adalah :

a)    Silahkan biasakan cek dulu Emis sekolah , caranya : masukkan User dengan nomor pokok sekolah, dan passwordnya sama seperti usernya

b)    Data emis sekolah sangat penting karena berkaitan langsuung dengan data keberadaan guru, termasuk juga data fasilitas sekolah seperti  keberadaan masjid/musholla dan lain sebaginya, yang juga berdampak pada turunnya bantuan sarpras jika ada anggaran bantuan yang akan diturunkan.

3.    Siaga hanya aplikasi untuk mecairkan PPG

4.    Jika tidak ada singkronisasi antara data Dapodik, Emis dan Siaga maka akan berpengaruh pada pencairan sertifikasi itu juga.

5.    Update Info TPG (per 15 Oktober 2022) untuk PNS sudah masuk bidang keuangan, untuk yang swasta sedang menunggu tarikan dari kanwil kemenag.

6.    Singkron itu ada 2 macam :

a)    Singkron dengan sekolah

b)    Singkron dengan Pusdatim

7.    Setiap perubahan yg dialami segera diganti pada data sebagai tanda keberadaan (jangan ditunda-tunda)

8.    PAIS on the spot ada 2  yakni : melalui WA dan Website,

9.    Melalui WA simpan nomornya 083830256778 (PAIS on the spot)

10. Malalui Link web ketik s.id/paiskotasurabaya pada google Chrome atau browser lainnya nanti akan muncur tampilan website yang poin-poin fiturnya sama layanannya dengan WA PAIS on the spot

11. PERHATIAN ! Setiap selesai pengisian data di emis jangan lupa pastikan klik AJUKAN 

Usai pemaparan detail terkait hajat profesionalisme guru berdasarkan data, Bpk. Farhan, M.Pd selaku Pengawas PAI memberikan resep konstruktif menjadi guru PAI yang profesional, agar nampak bahwa guru profesional itu bukan hanya baik dan tertib dalam administrasi data saja, melainkan juga baik dalam pengaplikasian sehari-hari sebagai pribadi guru. Bpk Farhan menyampaikan bahwasanya  guru harus mampu berfikir abstrak dan memiliki komitmen yang tinggi, Guru adalah sosok yang memiliki kelengkapan pengetahuan kognitif, afektif dan psikomotorik, dari sini beliau menyimpulkan bahwa “guru profesional adalah guru yang memiliki kemampuan yang mumpuni dalam melaksanakan tugas jabatan guru”

Diakhir pemaparannya, beliau memberikan 6  Kompetensi menjadi Guru PAI yakni  : 1) Pedagogik – 2) kepribadian – 3) Profesional – 4) Sosial – 5) Spiritual – 6) leadership.

Penyampaian materi pada acara ini diakhir oleh pemaparan konsep desiminasi IKM dari  Pengawas PAI, Ibu Dra. Dien Rahmah, M.Pd.I. Begitu banyak nasihat dan motivasi praktis yang beliau sampaikan pada guru-guru PAI saat itu, pada dasarnya beliau menekankan bahwa pentingnya keteladanan dari guru-guru PAI sebagai landasan utama menjadi seorang pendidik, beberapa konsep IKM yang sudah dikaji di sekolah masing-masing –bisa dikatakan– tidak jauh berbeda dengan kurikulum sebelumnya, hanya pergantian beberapa istilah dan penyesuaian-penyesuian yang perlu dikaji secara bertahap. Dalam penerapan kurikulum PAI sangat dibutuhkan kedisiplinan, kejujuran, kesabaran dan keikhlasan untuk melahirkkan genarasi-generasi penerus yang berkualitas iman dan akhlakhya. Beliau juga mengajak guru-guru PAI untuk berpikir tentang banyaknya kasus siswi di surabaya yang hamil di luar nikah, begitu pula dengan kasus degradsi akhlak pelajar belakangan ini. Peran GPAI menjadi dipertanyakan karena terlibat dalam membentengi siswa-siswinya dari bahaya perzinahan yang pada dasarnya hal ini telah masuk dalam materi pelajaran PAI selam ini. harapan beliau para guru PAI dapat menjadi Guru yang mau mendengar keluhan siswa/siswinya sehingga dapat menjadi bagian yang memberi solusi pada anak-anak didiknya. Kedekatan ini sangat diperlukan sehingga peseta didik mejadikan Guru PAI sebagai sosok yang bisa diteladani. “Saling tebar kebaikan” ungkap beliau diakhir materinya.

Agendapun berahkir dengan salam penutup dari MC handal dari MGMP PAI SMK Kota Surabaya – Ibu Yayuk, S.Ag.  Semoga agenda kegiatan ini bermanfaat dan senantiasa mendapat rahmat dan ridho dari Allah Swt. Aamiin [alf] 

Dokumentasi Kegiatan :

Read More

“MEMBERI DAN MENOLAK” (Belajar kitab Hikam dari Nelayan dan Petani di Lamongan)

 

“MEMBERI DAN MENOLAK”

(Belajar kitab Hikam dari Nelayan dan Petani di Lamongan)

Taqoballahu minna waminkum taqobbal ya karim, Minal Aidin wal faizin, mohon maaf lahi dan batin. Rangkaian kalimat ini adalah kalimat sakral yang sering terdengung pasca bulan suci Ramadhan sampai bulan Syawal. hal ini disampaikan juga oleh Dr. KH. Saiful Jazil, M.Ag saat memulai Taushiyyahnya di Auditorium SMKN 5 Surabaya dalam Acara Halal bi Halal MGMP PAI SMK Kota Surabaya tahun 1443 H / 2022 M.

Kiyai Saiful Jazil berdiri sekaligus bertausiyyah dihadapan tamu-tamu dari kementrian Agama Kota Surabaya, diantaranya ; Dr. H. Pardi, M.Pd.I selaku Ka. Kantor Kemenag Kota Surabaya, hadir pula mendampingi beliau bapak Kasi PAIS Kemenag Kota Surabaya dan pengawas Guru PAI SMK Kota Surabaya, tidak hanya itu, beliau juga berada di hadapan Guru-Guru PAI SMK se kota surabaya. Tentu bertaushiyyah dihadapan pakar-pakar agama islam adalah hal yang cukup berat, butuh persiapan konsep yang matang dan dapat diterima dengan baik. Kiyai Jazil mungkin menganggap berbicara di depan para guru PAI lengkap dengan Perangkat dari kemenag sama halnya dengan menggarami lautan.

Tenang, santun, dan teduh menyaksikan beliau di atas panggung, beliau lebih nyaman dengan mengambil posisi berdiri walaupun kursi sofa empuk lengkap dengan meja yang diatasnya tersedia secangkir air jahe, dan air mineral, beliau tetap memilih berdiri. Seolah-olah beliau memberikan keteladanan untuk tetap hormat dan takdzim pada orang-orang yang beliau anggap lebih alim yang ada di depan beliau. Beliau tidak ingin menggurui para guru.  

Sesekali, bahkan berkali-kali beliau melemparkan beberapa pantun indah yang membuat riuh suasana Auditorium. Tentu, ini bukan hanya sekedar style atau kebiasaan beliau, tapi karena pada dasarnya sajak-sajak indah itu biasanya hanya diberikan pada orang-orang tertentu yang mampu menafsiri dengan tafsiran yang lebih baik, serta mampu memaknai kata-kata singkat menjadi bertingkat-tingkat, Begitulah Kiyai Jazil melayani dan memuliakan Guru-Guru PAI yang hadir dihadapannya. Seolah ada kekhawatiran akan berpalingnya perhatian audiens ke lain hal atau bisa mengantuk dan jenuh.

Dalam berdakwah, Kiyai Jazil betul-betul berusaha mengambil hati dan memahami kebutuhan pendengarnya, bagaimana tidak?, rata-rata guru peserta Tes PPG terkesima ketika kiyai masuk memberikan nasihat dan motivasi serta doa untuk mereka, sebuah canda ringannya beliau sampaikan : “doakanlah peserta pretes PPG itu agar lulus semua, karena panggilan PPG itu seperti penggilan kematian, datangnya sekali seumur hidup”, sontak suasana menjadi penuh tawa, hal ini adalah perhatian penting bagi audiens yang membuat mereka menunggu dan menunggu karena yakin nasihat-nasihat selanjutnya jauh lebih berisi. Dari sini titik fokus jama’ah yang hadir mulai terarah dan tertata pada sang kiyai.

Kiyai memandang beckdroup acara di belakangnya dan memabaca tema yang tertulis dengan jelas : “Beribadah & Berkarya menuju GPAI Semakin berkah”. Dari tema ini beliau mencoba mengantarkan semua tamu undangan untuk flashback di masa lalu dan mengingat-ngingat tentang sebuah tradisi guru yang sering membawa kayu kecil (Jawa : penjalin) saat mendidik murid-muridnya, bukan hanya masalah penjalin itu saja, kata-kata yang keluar dari lisan guru-guru dulu masih terngiang-ngiang di telinga : “nak bapak tidak niat memukul kamu, tapi bapak niat memukul setannya” sembari kayu kecil mendarat di kaki muridnya. Apakah anak-anak dulu dianggap kesetanan semuanya, atau sudah menjadi setan ? tanya sang kiyai kembali memecah suasana. Luar biasanya, anak-anak yang dipukul gurunya kala itu, tidak pernah dipemasalahkan oleh wali muridnya, apalagi dilaporkan ke polisi (Jangan disamakan dengan zaman sekarang!). Ternyata resepnya adalah guru-guru zaman dulu sepertinya mempraktekkan konsep ayat Al-Qur’an :

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

 

“Wahai orang-orang yang beriman! Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan salat. Sungguh, Allah beserta orang-orang yang sabar”. (QS. Al-Baqqoroh : 153)

 

Guru-guru zaman dulu Ketika ada masalah mereka cepat-cepat mengadu kepada Allah dengan Sabar dan sholat. Mereka sering melibatkan Allah dalam setiap urusannya, Allah yang akan bantu menyelesaikan masalahnya. Begitulah kira-kira pegangan guru-guru dahulu, entah dengan guru-guru sekarang? 

 

Kiyai yang juga Doktor di UIN Sunan Ampel Surabaya ini memberikan gambaran keteladanan berdasarkan pengalaman realitas yang tidak bisa tertolak oleh semua guru-guru  yang hadir (hampir semua pernah dipenjalin atau melihat peristiwa penjalin semasa menjadi murid). Seolah mengantarkan alam bawa sadar untuk betul-betul sadar kembali bahwa audiens adalah seorang guru yang pernah menjadi seorang murid, bahkan pernah menjadi murid “nakal” juga. Tanpa memberi kesimpulan, seolah tersimpul sendiri dalam benak para audiens (guru-guru PAI) tentang mahalnya sebuah strategi dan metode mengajar yang baik jika senantiasa melibatkan Allah – Dzat yang Maha Berilmu dan Maha memberikan Ilmu.

25 Menit berjalan, Kiyai Jazil megajak para guru PAI untuk ngaji kepada shohibul Hikam – Syekh Ibnu Athoillah. Disinilah kehebatan beliau memilih kitab sekaligus mushonnifnya untuk disajikan pada kalangan ilmuan seperti guru-guru PAI. Sontak, seolah audiens diantarkan  menjadi murid yang gelasnya kosong dan bersiap menimbah banyak air ilmu dari Ibnu ‘Athoillah. Ketawadhu’an guru-guru PAI yang menjadi Audiens kala itu mulai tampak, mereka sadar betul bahwa Syekh Ibnu ‘Athoillah adalah ulama yang produktif. Tak kurang dari 20 karya yang pernah dihasilkannya. Karya itu meliputi bidang tasawuf, tafsir, akidah, hadits, nahwu, dan ushul fiqh. Sadar akan kekurangan ilmu yang dimiliki, guru-guru PAI makin haus akan ilmu dari shohibul hikam tersebut.

Dengan tenang dan fasihnya Kiyai Jazil mulai membacakan mutiara hikmah dari syekh ibnu Athoillah Al-Askandary :

ربما أعطاك الله فمنعك،

“Terkadang Allah memberimu tapi berupa penolakannya terhadapmu”

وربما منعك فأعطاك،

“Terkadang Allah menolakmu tapi hakikatnya memberimu”

وإذا كشف لك الحكمة في المنع، عاد المنع عين العطاء

“Manakala kamu dibukakan pintu Hikmah oleh Allah, maka kamu akan paham dan mengerti bahwa pada hakikatnya penolakan Allah adalah wujud yang terbaik untuk anda”

 

Mencerna mutiara hikmah ini tidak semudah yang kita bayangkan, kiyai Jazil senantiasa menyederhanakan maknanya agar mudah diterima dari semua latar belakang Guru PAI yang hadir waktu itu, beliau kemudian mengutarakan 2 kata yang sangat kontradiktif, yakni kata menolak dan kata memberi, Bagaimanakah Allah dapat menolak tapi hakikatnya memberi ? sebagian audiens mulai mengerutkan dahinya, berpikir keras dan membayangkan akan keluar teori-teori ilmiah tingkat tinggi dengan berbagai istilah-istilah asing kamus ilmiah dari lisan seorang Kiyai plus Doktor itu.

Dengan santainya beliau mengejawantahkan pemahaman kitab sakral para salik yang di dalam kitab Hikam tersebut memiliki terminologi suluk yang ketat, Kiyai bercerita tentang profesi seseorang dan berangkat dari kisah nyata yang diangkat dari hasil silaturahmi di kampung halamannya sendiri di daerah Paciran Lamongan. Beliau berkisah :

Paciran adalah daerah pesisir Lamongan bagian Utara, mayoritas profesi warganya adalah Nelayan, suatu ketika ada seorang nelayan yang punya keinginan kuat untuk berangkat ibadah Haji, saking kepinginnya berangkat Haji,  nelayan itu menabung setiap hari, waktu terus berputar hingga terkumpul uang sejumlah Rp. 25 Juta. Uang tersebut langsung digunakan untuk daftar haji, tentu belum bisa langsung berangkat karena harus antri menunggu panggilan terlebih dahulu untuk beberapa tahun kemudian.

Setelah beberapa tahun berlalu, Nelayan itu mendapat panggilan untuk berangkat Haji, maka nelayan itu harus melunasi ONH sebesar Rp.37.500.000, belum termasuk uang untuk tasyakkuran, untuk urusan rombongan yang mengantarkan, belum lagi ketika pulang dari tanah suci dia juga kepikiran harus bawa oleh-oleh untuk saudara-saudaranya di tanah air nanti.

Singkat cerita, akhirnya beliau utang kanan kiri agar bisa membayar semua urusannya itu. Berangkatlah nelayan itu, sampainya di tanah suci dia rajin berdoa, doanya hanya satu : “Semoga pulang haji bisa bayar utang-utangnya (dan semoga yang dibayari menolak dibayar utangnya, hibur sang kiyai).

Suatu ketika saat nelayan itu Thawaf tiba-tiba terjadi musibah jatuhnya crane di area masjidil haram tepat di tempat thawaf, 107 orang yang thawaf langsung meninggal dunia,  238 jama’ah yang lainnya diberikan hidup oleh Allah dengan cidera luka berat dan ringan. Ternyata nelayan ini juga menjadi korban yang masih diberi kesempatan hidup, dengan musibah satu kupingnya putus.

Dimana letak kebaikan?, dimana hikmahnya? Kiyai jazil menegaskan pertanyaannya.

Ingatlah perkataannya ibnu athoillah tadi,

وإذا كشف لك الحكمة في المنع، عاد المنع عين العطاء

“Manakala kamu dibukakan pintu Hikmah oleh Allah, maka kamu akan paham dan mengerti bahwa pada hakikatnya penolakan Allah adalah wujud yang terbaik untuk anda.”

Ternyata Allah punya rencana lain.

Setelah pulang dari tanah suci, terdengar kabar datang dari bapak Duta besar Indonesia di Arab Saudi (bpk Drs, H. Agus Maftuh Abegebriel, M.Ag) mengumumkan bahwa seluruh jama’ah haji yang terkena musibah crane akan mendapatkan santunan yang disampaikan langsung oleh Raja Salman bin Abdulaziz al-Saud. Santunannya adalah untuk korban meninggal dunia dapat sekian Ribu Real (hampir Rp. 4 M) sementara yang tidak meninggal (termasu kuping putus si Nelayan) mendapatkan 500.000 real (sekitar Rp. 1,75 M ).

Usai berkisah tentang nelayan dikampungnya itu, kiyai jazil mengajak jama’ah untuk merenugkan bersama-sama : “Bayangkan hitung-hitungannya, andai kata biaya syukurannya dan oleh-olehnya habis Rp. 75 jt, maka nelayan tadi sudah bisa melunasi utang-utangnya bahkan memiliki save uang Rp. 1 M, saya yakin Nelayan ini akan berdoa lagi kepada Allah : Ya Allah kenapa tidak putus saja kedua kuping saya (Goyon Kiyai Jazil memecah tawa jama’ah).

Kita belajar tentang usaha yang maksimal, tapi harus kita ingat semuanya pasti terbatas, kita sudah iktiyar, kita sudah belajar, tapi Allah punya rencana diluar kemampuan kita. Jika ternyata kita-kita ini lulus tapi Allah ternyata menghendaki lain, berarti ada kehendak kita yang tidak sama dengan kehendak Allah. Kiyai Jazil mengutip satu ayat :

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا - إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

"Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan" (QS. Al-Insyiroh : 5-6)

Dengan demikian kita akan mudah mengucapkan hakikat Alhamdulillah, usaha maksimah dan serahkan pada Allah, karena itu Allah berfirman :

 …وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

“… Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui”. (QS. Al-Baqoroh : 216)

 

Tidak berhenti pada kisah Nelayan, satu kisah ditambahkan sebagai penutup taushiyyah beliau, kali ini kisah masyarakat yang masih di Lamongan juga, namun bagian selatan, beliau mulai bercerita dengan santai :

Lamongan selatan adalah kawasan bercocok tanam dengan sistem tadah hujan, ketika kemarau tiba maka bagi para petani yang memiliki lahan yang tidak begitu luas juga tidak maksimal hasilnya, bahkan terkadang tidak cukup untuk biaya hidup dari hasil panennya.

Akhirnya ada seorang petani di desa itu memutuskan untuk mengadu nasib ke kota surabaya dengan niatan belajar jualan bakso/pentol dan ikut seorang juragan untuk jualan dan gerobaknya, serta harus setoran hasil jualannya ke juragannya. Tentu jika yang laku sedikit maka hasilnya sedikit begitupun sebaliknya.

Mulailah Petani itu berjualan Bakso/pentol, hari pertama masih sepi, tidak ada pelanggan, tidak begitu laris. Sampai  3 hari tetap tidak pernah habis jualannya. Suatu ketika, saat sholat ashar tiba, dia ikut sholat berjama’ah di sebuah masjid, setelah selesai dia istirahat sejenak, saat itu gerobak baksonya diparkir di pinggir jalan depan masjid, sambil istirahat dia berdoa : “ Ya Allah… kalau bakso saya ini tidak habis, berarti utang saya semakin bertambah, tolong ya Allah Engkau berikan keberkahan dan kemudahan agar dagangan saya habis”.

Belum selesai dia ngerentek doanya, tiba-tiba ada mobil lewat, karena jalannya sempit akhrnya mobil itu nyerempet gerobak petani itu, gerobaknya terbalik serta pecah berantakan, kasihan.

Akhinya penjual bakso itu terkejut dan menangis. Alhamdulillah… yang punya mobil tadi turun dari mobilnya dan bertanggung jawab. Setelah diajak hitung-hitungan terkait kerugiannya, penjual menyatakan bahwa Gerobak harganya 5juta, dan semua jualannya senilai Rp. 500.000,-.  Tanpa banyak mikir pemilik mobil menggantinya dengan Rp. 10 juta (untuk ganti rugi ke juragan dan bisa kulakan lagi). Begitu senangnya si petani penjual bakso ini. dia lantas memuji Allah - Alhamdulillah, langsung meninggalkan gerobaknya dan pulang ke tempat tinggalnya.

sesampainya di rumah, dia ditanyakan istrinya, mana gerobaknya ?

pak tani lalu menjelaskan “Ya Allah dek… ini, tadi saya kena musibah keserempet mobil. (belum selesai suaminya bercerita) Si Istri lagsung ngomel dan memarahi suamnya. Si istri kepikiran utang kemaren dengan juragannya, malah dapat masalah, utangnya akan bertambah lagi, belum hidup sehari-hari lagi susah. “Aku belum selesai cerita” kata suaminya, Alhamdulillah orangnya tanggung jawab, aku dibarikan uang Rp. 10 juta, bisa dibuat ganti gerobak juragan dan kita sekarang bisa beli gerobak dan kulakan sendiri tanpa ikut juragan lagi. Mendengar hal itu istrinya bartahmid - Alhamdlillah... kata istrinya “Ya sudah besok saya doakan semoga keserempet lagi” (guyon kiyai menambahkan riuhnya tawa audiens)

 

Kembali lagi, terkadang doa kita secara lahir tidak dikabulkan Allah, tapi jangan lupa  bukan berarti tidak dikabulkan Allah bukankah janji Allah

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ …

“Dan Tuhanmu berfirman: "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu …."

(Al-Mu’min : 60)

 

Jadi pada hakikatnya Allah masih memilihkan apa yang terbaik yang akan diberikan kepada kita, dan Allah memilihkan waktu yang tepat kapan saatnya diberikan. Ilustrasi sederhanya kita punya anak kecil, kakak-kakaknya menyalakan mercon, adiknya yang kecil minta mercon juga, pengin beli sendiri, terkadang sampai anak itu nangis. Dalam keadaan seperti ini anak pasti memandang orang tua tidak sayang pada anaknya, padahal justru dalam pandangan orang tua karena saking sayangnya sebab orang tua tau betul resiko yang akan didapatkan.

 

Begitu pula terkadang kita mengharap sesuatu, mencintai sesuatu, terkadang tidak diberikan oleh Allah, bukan berarti doa kita tidak diterima, tapi Allah punya jalan yang terbaik untuk kita, sama halnya terkadang ada sesuatu yang tidak kita kehendaki, tidak kita inginkan malah terjadi pada diri kita. Wallahu ya’lamu wa antu la talamun (Allah Maha Mengetahui, sedangkan kamu tidak mengerti)

Baik atau buruk itu adalah yang terbaik di hadapan Allah, apapun yang terjadi kita tetap Alhamdulillah, sehingga kita tidak mudah putus asa. Usaha dan kerja keras tidak mesti sesuai dengan yang kita harapkan, jangan sekali-kali mudah putus asa, libatkanlah Allah dalam segala urusan.

Pesan-pesan ini disampaikan dengan sangat sederhana namun kiyai Jazil berhasil mengantarkan makna esensial hikmah pesan Ibnu ‘Athoillah dengan tidak seperti menggurui para guru-guru, hal ini terbukti beliau menutup taushiyahnya dengan mengajak pendengar untuk meneladani Nabi Muhammad Saw. Sebagai sumber keteladanan yang sempurna. Inilah cara dakwah yang baik, pendakwah bukan mengajak meneladadi dirinya, tapi mengenalkan sosok-sosok inspiratif disekitar kita dengan bahasa dan realitas sehari-hari yang bermuara pada keteladanan Nabi Muhammad Saw.  

Wallahu A’lam Bishshwwab

 By : M. Alfithrah Arufa

(Sumber : Hikmah pengajian yang disampaikan oleh Dr. KH. Saiful Jazil, M.Ag dalam acara Halal Bi Halal MGMP PAI SMK Kota Surabaya tahun 1443 H/2022 di Auditorium SMKN 5 Surabaya)

Flayer Acara

Foto Bersama Pasca Acara

Read More